Mệnh vô chính diệu (VCD) là trường hợp không có “gốc” (chính tinh toạ thủ). Vì vậy, thành công dựa trên sự vay mượn và đột biến. Là kẻ chạy theo xu hướng nên được khen là linh hoạt. Khi vận hạn thay đổi dễ có sự đột biến (nhất là có sát tinh, hoạnh phát nhưng cũng dễ hoạnh phá).
Đã là kẻ đi vay mượn gặp đối cung toàn thành phần hãm thì buồn. Vay mượn được cái tốt đẹp thì được cửa sáng. Mà không khắc được đối cung cũng chẳng vay mượn được. Đã là đồ vay mượn thì cũng không tận dụng được trọn vẹn. Hay dở đều bị chiết khấu, hay thì bớt hay, dở thì cũng bớt dở. Thiếu cái gì thì mượn cái đó nên không có khái niệm mượn thêm cả phụ tinh. Vì phụ tinh lúc nào cũng xung chiếu gây ảnh hưởng, là quy luật tương tác tự nhiên, dù có mượn về cũng không có gì khác biệt.
VCD như nhà không chủ, nước không vua thì tất sẽ loạn, sẽ bất ổn, các phe phái tranh đua, xảy ra nội chiến… nên VCD không nên làm chủ là vì thế. Chọn con đường không ứng với mình sẽ sụp đổ nhanh chóng.
Vì vậy, cần Tuần Triệt (Không Vong). Gặp Triệt thì triệt hết, trảm hết… đám nổi loạn. Tuần là giam hãm, trói buộc… Gặp Tuần thì đám nổi loạn ở mảnh đất vô chủ này bị tống giam hết. “Không” mà gặp được “Không” lại có chút khởi sắc. Trong sự triệt tiêu lại có sự tái tạo, tái thiết… Sự tái tạo ấy là gì?…
Người xưa trọng ổn định và lâu dài, nên VCD bị coi là kẻ vô định, thiếu kiên định, “đứng núi này trông núi nọ”, “nhanh thèm chóng chán”… Khi vận hạn thay đổi thì vội bỏ dở để tìm cái mới, khó nuôi tầm nhìn, khó theo đuổi một thứ cho đến đỉnh cao, nhất là lại Thân Mệnh đồng cung, cuộc đời nhiều bước ngoặt, sự nghiệp dễ đổi hướng vài lần…
Kiểu này lại rất cần bổ sung sự quyết liệt của đám sát tinh cho bớt nhụt chí, thay vì vội tìm ngã rẽ thì có khả năng vượt khó, nên rất thích sát tinh đắc địa (đắc địa thì có kiểm soát hơn nên độ phá nhẹ đi). Ví dụ như Kình Dương, một sát tinh sắc bén, quyết liệt, mang đến sự đột phá và động lực vươn lên mạnh mẽ…
Hoặc Mệnh nằm ở các cung có hành khí mạnh mẽ là Hoả và Kim cũng giúp cho VCD có thêm phần cứng cáp. Cho nên đối với VCD thì cung Mệnh Hoả và Kim tốt hơn các hành khác (sự tương tác của 2 hành này với các sao Không sẽ được nói đến ở phần dưới).
VCD nếu được Nhật Nguyệt chiếu rọi là đắc cách, là con người được soi sáng trí tuệ (nhất là cung đó lại có thêm các sao trí tuệ khác như Xương Khúc…). Nhưng vẫn chỉ nên làm phó. Dù vậy, đó là nhân tài được trọng dụng, chẳng phải lo đi tìm minh chủ mà minh chủ tự tìm đến. Nhưng Mệnh phải không có Tuần Triệt vây chặt mới hứng được trọn vẹn sự chiếu rọi ấy. Vì Tuần Triệt ngăn sự hỗ trợ giữa các cung.
Ngăn như thế nào?
Triệt là triệt bỏ, triệt tiêu… Lộ là hình tượng con đường (đại lộ, quốc lộ, quan lộ…). Lộ chẳng phải là làm cho lộ ra. Triệt Lộ là triệt đường, chặt đường (sống còn), chặt đứt, chặt đứng, không còn lối, không thể tiếp, bế tắc… hoàn toàn. Triệt Lộ khiến ta như lâm vào đường cụt. Sự chặt đứt của Triệt khiến các cung khác không thể chiếu tới, sao tại cung đó cũng không thể chiếu đi nơi khác. Nên có Triệt thì các cung không hỗ trợ được cho nhau. Thiệt thòi nhất là các cặp (sao) đôi, phải chia li. Triệt khác với Tuần. Tuần không chặt đứt mà xây bức tường vây hãm, giam cầm, ngăn chặn, rào cản, cản trở… Tóm lại, Tuần Triệt đều làm cho các cung tam phương tứ chính không hỗ trợ được cho nhau, hoặc hỗ trợ kém.
Tuần Triệt khiến cho cả cát tinh lẫn sát tinh giảm bớt tính của chúng. Nếu bản cung (Mệnh) hoặc các cung chiếu về có nhiều sao tốt đẹp mà gặp Tuần Triệt thì cũng bị giảm mất cái tốt. Vì vậy, không phải cứ VCD có Tuần Triệt là tốt. Nó tác dụng nhất khi bản cung hoặc các cung chiếu về nhiều sát tinh (nhất là hãm địa). Sát tinh tại bản cung bị chế ngự, còn đám sát tinh bên ngoài không tiếp tay cho kẻ bên trong được.
Đến đây lại nói đến cách VCD Đắc Tam Không. Tam Không có vô số kiểu Tam Không. Người ta hay dùng từ “Đắc” cho những cách tốt. Đắc Tam Không thì “phú quý khả kì”. Vậy thế nào mới là tốt? Tại sao tốt? Ngoài ra còn có Ngộ Tam Không, Kiến Tam Không. Ngộ cho là xấu, Kiến thì bình. Vậy những trường hợp này tốt xấu thế nào? Và các biến thể khác nữa…
Đầu tiên, nói về các sao Không. Tử Vi có Tứ Không. Vậy Tam Không phải là 3 sao nào?
Trong sự cứu giải cho VCD, cái Không của 2 kẻ cướp đoạt Thiên Không Địa Không chẳng thể đặc biệt như Tuần Triệt. Nhắc tới Địa Không ai mà chẳng lắc đầu với “Mệnh Không Thân Kiếp”. Dù có đắc địa thì cái tích cực của Địa Không có đáng để ca ngợi? Vị trí của Thiên Không đặc biệt hơn vì được hứng đủ bộ Tứ Đức, nhưng ta đang nói về bản thân sao này. Và ngay nguồn gốc của nó cũng là những dấu hỏi?
Trong các tài liệu Tử Vi cổ, chúng ta có cặp sát tinh: Thiên Không và Địa Kiếp. Câu phú hay thấy nhất là: “Hạng Vũ anh hùng hạn ngộ Thiên Không nhi táng quốc, Thạch Sùng hào phú vận phùng Địa Kiếp dĩ vong gia”. Thiên Không ở câu Phú này là sao Địa Không trên lá số Tử Vi hiện tại. Sau này khi xuất hiện thêm sao Thiên Không, được an đồng cung với Thiếu Dương, đứng trước Thái Tuế, thuộc tam hợp Đào Không Sát. Khi này sao Thiên Không cổ trong câu phú trên mới chuyển thành sao Địa Không.
Nếu lội về nguồn thì Tử Vi chỉ có 3 cái Không Vong – Tam Không:
Tuần Trung Không Vong
Triệt Lộ Không Vong
Không Vong Chi Thần – Địa Không
Xét về ngũ hành… Gọi là sao, nhưng Tuần Triệt chỉ như là trạng thái, không có tính chất một tinh đẩu, không có đắc hãm, không có hành và cũng không thể chiếu. Chúng chỉ có tác dụng trực tiếp tại 2 cung liền kề. Tuần Triệt không chiếu lên các cung khác. Việc cố tình “kéo” Tuần Triệt từ các cung chiếu về để ép thành Đắc Tam Không đúng là một sự gượng ép.
Vì vậy, ta xem xét trường hợp cả 3 sao đồng cung cứu vãn cho VCD. Nhưng sự táo bạo của Địa Không bị kìm kẹp trong nhà giam của cả Tuần lẫn Triệt sẽ là sự bế tắc và dồn nén cực độ. Đến đây ta phải nhấn mạnh tầm quan trọng của thế tam hợp. Sự đứt gãy về một cung khiến “cái kiêng ba chân” mất cân bằng nghiêm trọng. Hai cung còn lại dù đẹp đến mấy thì cuộc đời cũng vô cùng bất ổn.
Nói tiếp, Tam Không khiến một cung VCD không còn tính chất của VCD nữa, vì nay đã có “chủ” mới (Tuần Triệt). Nhưng chủ này là chủ chặt, chủ chém, chủ giam hãm, chủ trói buộc… nên phải trải qua giai đoạn đầu đời vô cùng cực nhọc và bế tắc. Đến hạn Tuần Triệt được tháo gỡ thì sự dồn bức, dồn nén bấy lâu sẽ tạo thành sức bật cực lớn chăng? Hoạnh phát hay hoạnh phá? Liệu có bền?…
Như đã nói ở trên, Mệnh nhiều cát tinh thì chẳng nên có Tuần Triệt, thậm chí sát tinh đắc địa cũng chẳng nên có Tuần Triệt. Vì vậy, Tuần Triệt hữu dụng nhất khi Mệnh có sát tinh hãm địa. Nếu Mệnh VCD mà có cả Tuần và Triệt thì vô trật tự thành có trật tự, đó là cái hay. Nhưng thành thế “bế quan tỏa cảng”, mất hoàn toàn sự hỗ trợ từ các cung chiếu về, chẳng mượn được gì ở đối cung. Dở nhiều hơn được. Vậy thì có nên cho là tốt không?
Hoặc Tam Không này phải được bố trí ở tam phương tứ chính như thế nào mới là đắc cách?
Xét về 4 vị trí Mệnh Tài Quan Di thì vị trí cung Di là vị trí xung chiếu là thế “đối kháng lại ta”. Nên Tam Không ở tam hợp Mệnh Tài Quan sẽ tốt hơn vì “đồng minh với ta”.
Nếu Mệnh Tài Quan chỉ cần có 2 cung có Tuần Triệt thì 3 cung này bị ngăn trở chẳng hỗ trợ được nhau mấy, như 3 vùng cô lập. Vậy thì có nên cho là tốt không?
Nếu Mệnh có Địa Không mà chẳng có Tuần Triệt khác gì “côn đồ nổi loạn”, nhất là lại hãm địa. Tuần Triệt lúc này ở các cung còn lại, vậy thì cũng chỉ để che chắn khỏi tên cướp đoạt đang tọa Mệnh, chẳng can thiệp được, chẳng trông mong có sự cứu giải từ hàng xóm.
Nếu Mệnh mà chẳng có Không nào thì đã yếu (nhất là lại có sát tinh hãm địa) mà có Địa Không chiếu về càng xấu, mà các cung khác ở thế Tuần Triệt vây chặt cũng chẳng hỗ trợ được Mệnh. Tóm lại là kém.
Cuối cùng, tôi chưa thấy lí giải thoả đáng khiến ta nên đánh giá cao Đắc Tam Không? Vấn đề ở đâu?
Xin trả lời: Vấn đề nằm ở những người nói nhưng họ không nói cho đủ…
Người ta chỉ nói:
“Mệnh vô chính diệu đắc tam Không phú quý khả kì” mà không nhắc đến “bất đắc hoan” (nghĩa là không được viên mãn, không có niềm vui trọn vẹn).
Trích dẫn đầy đủ phải là:
“Tam Không giao hội nan toàn
Ba lần đổ vỡ rất tân toan
Mệnh vô chính diệu đắc tam Không hội
Phú quý khả kì bất đắc hoan
Hoả phùng Không tắc phát
Xin nhớ mệnh cục hoả mới sinh
Kim phùng Không tắc minh
Kim cục mệnh mới thấy vinh
Tuần lâm hoả địa Triệt đáo cung kim
Chớ nhầm rồi lại sinh suy”
Tất cả những vướng mắc tôi đã nêu ở trên sẽ được giải quyết khi chúng ta tìm hiểu bài phú trên. Khi đã có đủ thông tin ta mới hiểu trọn vẹn ý của cổ nhân. Tôi sẽ phân tích thật chi tiết ngay sau đây…
1/ Tính chất của Tam Không ở Mệnh VCD:
“Tam Không giao hội nan toàn
Ba lần đổ vỡ rất tân toan
Mệnh vô chính diệu đắc tam Không hội
Phú quý khả kì bất đắc hoan…”
“Đắc tam Không hội” khác gì với “Tam Không Giao hội”?
“ĐẮC” hội khác gì với “GIAO” hội?
“Tam Không giao hội” là cả 3 cùng một cung duy nhất (đồng cung), tạo thành thế cực đoan, quá tiêu cực, nên dẫn đến “Ba lần đổ vỡ rất tân toan”. Ở trên tôi cũng đã nói đến vấn đề của thế cực đoan này.
“Đắc tam Không hội” thì sự gặp gỡ, kết hợp ở cấp độ ít thiên lệch hơn, chia đều ra. Tức là thay vì “Giao hội” cùng một cung, thì 1 Không ở Mệnh, 1 ở Tài, 1 ở Quan. Hoặc có thể là 1 ở cung này và 2 ở cung khác… Tác động chưa đến mức cực đoan. Khi chia đều ra tam phương thì thế cục dù sao cũng có sự cân bằng, thay vì tam hợp này bị đổ gãy về một phía.
Khi 3 sao Không cùng “GIAO hội” khiến cho cuộc đời khó được vẹn toàn (“nan toàn”). “Ba lần đổ vỡ” là cách nói ước lệ (không phải lúc nào cũng là 3 lần), chỉ sự chìm nổi, thất bại cay đắng (“tân toan”) nhiều phen trong đời.
Khi “ĐẮC” tam Không thì giàu sang (“phú quý”) có thể đạt được (“khả kì”). “Khả” là khả năng. “Kì” là kì vọng. “Khả kì” là có khả năng đạt được kì vọng về “phú quý”. Tuy nhiên, câu chốt “bất đắc hoan” (nghĩa là không được viên mãn, không có niềm vui trọn vẹn) là lời cảnh tỉnh. Dù có tiền tài danh vọng từ cách cục này, nội tâm vẫn luôn trĩu nặng.
Sự hội hợp của cả 3 sao Không là một sự nhận thức rõ về cái trống rỗng cần phải lấp đầy, từ đó có một khát vọng vươn mình. Đó là sức bật, nhưng cũng từ một sức ép… chẳng vừa. Tồn tại trong sức ép đó dù “phú quý khả kì” thì cũng “bất đắc hoan”. Để có được phú quý, giữ được phú quý thì cũng phải lao tâm khổ tứ.
(Theo bài phú thì Đắc Tam Không không tính cung xung chiếu, chỉ tính tam hợp. Có lẽ vì xung chiếu là thế “đối kháng lại ta”, còn tam hợp là thế “đồng minh với ta”. Hoàn cảnh này vốn đã khó khăn rồi nên chọn tam hợp thì lợi hơn. Giải thích thêm về “Hội” và “Chiếu”: Tinh diệu tại bản cung tam phương gọi là “Hội”, tại đối cung gọi là “Chiếu”. Đây là tính chất dựa trên vị trí. Tam hợp thì gọi là “Hội” hợp. Đối cung là thế xung, nên gọi là xung “Chiếu”.)
(Sau này, khi xuất hiện thêm sao Thiên Không, người ta đưa thêm sao này vào cách Đắc Tam Không.)
Như vậy, ta thấy “Đắc Tam Không hội” dù tốt hơn trường hợp “Tam Không Giao hội” nhưng sự đánh đổi là “bất đắc hoan”. Có lẽ ta chỉ cần 1 sao Không sắp đặt hợp lí để cứu vãn cho cung VCD thôi.
Vì chỉ lấy 1 Không nên cổ nhân lại xét tiếp cung Mệnh VCD nên mang hành gì và hợp với Không nào? Cho nên ta lại phân tích các câu phú tiếp theo…
2/ Về nguyên lí ngũ hành:
“…Hoả phùng Không tắc phát
Xin nhớ mệnh cục hoả mới sinh
Kim phùng Không tắc minh
Kim cục mệnh mới thấy vinh…”
(“Tắc”: Ắt là, thì sẽ…)
“Hoả phùng Không tắc phát”: Người có cung Mệnh thuộc hành Hoả khi gặp sao Không thì khí thế lại bừng lên, dễ làm nên nghiệp lớn một cách đột phá.
“Kim phùng Không tắc minh”: Người có cung Mệnh thuộc hành Kim khi gặp sao Không sẽ phát huy được tài năng, trí tuệ xuất chúng và danh tiếng vang dội. Chữ “minh” này ngụ ý sự nổi danh, người có tiếng vang. Ta phải hiểu nó theo một cách rất tượng hình. Khối kim loại đặc ruột khi bị gõ vào chỉ phát ra tiếng trầm đục. Nhưng khi kim loại được đúc rỗng ở giữa (như cấu tạo của chiếc chuông), tức là “Kim phùng Không” (Kim loại rỗng, có khoảng không), thì lúc đánh vào sẽ tạo ra luồng âm thanh ngân nga, trong trẻo và vang đi rất xa. Như vậy, người có cung Mệnh Kim khi gặp sao Không sẽ phát huy được tài năng xuất chúng, tiếng tăm vang dội, sự nghiệp và danh vọng truyền đi xa như tiếng chuông ngân.
(Mệnh ở đây là lấy ngũ hành của cung Mệnh được an theo Cục nên mới nói “xin nhớ mệnh cục”. Không phải mệnh tra theo năm sinh. Cũng không phải lấy hành của Cục.)
Tại sao lại là cung Mệnh Hoả với Kim?
Lí do thứ nhất, như đã nói trước đó tôi xin nhắc lại: Vì cung VCD là cung yếu nên nằm ở cung có hành khí mạnh mẽ là Hoả hoặc Kim sẽ tốt hơn.
(Cung VCD nên ta không lo đến việc hành của cung và hành của chính tinh khắc nhau.)
Thứ hai, ta lại đặt câu hỏi:
Người cung Mệnh Hoả thì Không nào mới hợp?
Người cung Mệnh Kim thì Không nào mới hợp?
Khi nào sự vây hãm của Tuần mới là tốt?
Khi nào sự chặt đứt của Triệt mới là tốt?
Ta tiếp tục phân tích…
3/ Về vị trí phù hợp của Tuần và Triệt:
“…Tuần lâm hoả địa, Triệt đáo cung kim
Chớ nhầm rồi lại sinh suy”
Đáo tạm hiểu là đến (VD: đáo hạn = đến hạn). Lâm là giáng xuống, đến ngự… (VD: giáng lâm).
“Tuần lâm hoả địa”: Tuần phát huy tốt nhất ở các cung hành Hoả (Tị và Ngọ). Lúc này, Tuần như một màng bọc bảo vệ ngọn lửa không bị gió tạt, giúp ngọn lửa cháy đầm ấm, bền bỉ và không bị bạo phát bạo tàn. Cung hoả mang tính cách nổi nóng, nôn nóng, nóng vội… Nhưng có Tuần bao bọc thì người đó luôn giữ được ngọn lửa trong mình, mà sự nóng tính, bộc phát cũng có ranh giới và biết điểm dừng kịp thời. Trở thành ngọn lửa bền vững có kiểm soát.
“Triệt đáo cung kim”: Triệt phát huy tác dụng mạnh mẽ và dứt khoát nhất ở các cung hành Kim (Thân và Dậu). Triệt mang tính kim khí (chặt đứt), khi về đúng đất Kim thì hợp tính chất, trở thành thanh kiếm sắc bén và hữu dụng.
Tóm lại, cổ nhân đã đúc kết vô cùng súc tích kinh nghiệm của mình vào bài phú. Không phải cứ VCD Đắc Tam Không là hoàn mĩ. Mà chỉ cần một sao Không và sức mạnh của nó chỉ thực sự thăng hoa, hữu dụng khi nó gặp đúng môi trường (đất Hoả, đất Kim).
Như vậy, cái trọng tâm ở đây phải là: Cung Mệnh Hoả gặp Tuần Không thì sẽ phát. Cung Mệnh Kim gặp Triệt Không thì sẽ có tiếng vang, danh tiếng vang dội. “Hoả phùng Không tắc phát/Kim phùng Không tắc minh”: Không đứng trước là Tuần, Không đứng sau là Triệt. Vì các trích dẫn không đầy đủ làm bọn hậu bối chẳng biết Không này là Không nào. Rồi biến hoá ra các lí thuyết “tam sao thất bản”.
(Chú ý: Hai trường hợp tốt này không áp dụng cho Địa Không và Thiên Không. Tại sao thì qua các vấn đề tôi đã nêu trước đó chắc bạn cũng hiểu.)
Thêm nữa là với tính chất của Tuần Triệt, cổ nhân cũng nhấn mạnh (“xin nhớ”, “mới thấy vinh”) hai nguyên lí này chỉ ứng nghiệm mạnh mẽ nhất khi cung Mệnh mang ngũ hành Hoả hoặc Kim. Các hành khác (Thổ, Thuỷ, Mộc) khi gặp sao Không sẽ chẳng đắc lợi như vậy, thậm chí còn bị chiết giảm phúc thọ. Sau đây ta sẽ biết thêm về các hành Thổ, Thuỷ, Mộc thì sẽ như thế nào.
Để nói về sự tương tác của sao Không với cả 5 hành, ta có mấy câu tượng hình sau:
Hoả Không tắc phát
Kim Không tắc minh
Mộc Không tắc chiết
Thuỷ Không tắc hiện
Thổ Không tắc hãm
Hiểu đơn giản là:
Lửa gặp nơi trống không thì cháy to
Kim loại rỗng không thì kêu to
Mộc mà rỗng không tắc gãy
Khoảng không lớn làm nước lan tràn
Thổ mà rỗng không thì sụt lún
Hoả Không tắc phát: Ý chỉ Không diệu hạ xuống hai cung Tị và Ngọ. Bản Mệnh phùng Không tại đây ắt thiếu niên bạo phát. Đại vận gặp phải thì trong mười năm đó sẽ ở một ngành nghề nào đó mà kiếm được món lãi kếch xù, thậm chí là nhờ đầu cơ mà làm giàu.
Kim Không tắc minh: Ý chỉ Không diệu hạ xuống hai cung Thân và Dậu. Bản Mệnh phùng Không tại đây ắt thiếu niên đã nổi danh. Đại vận gặp phải thì trong mười năm đó sẽ ở một ngành nghề hoặc trong giới nào đó mà có thanh danh vang xa.
Mộc Không tắc chiết: Ý chỉ Không diệu hạ xuống hai cung Dần và Mão. Cái gọi là “chiết” ở đây mang ý nghĩa là “chiết giảm”, bị bẻ gãy. Phàm là Không diệu nhập vào hai cung Dần và Mão, các tinh diệu khác đồng độ cùng đều sẽ xuất hiện tình trạng “miệng hùm gan sứa” (bên ngoài tỏ ra mạnh mẽ nhưng bên trong yếu đuối, hư trương thanh thế), tức là bị chiết giảm đi tính tốt.
Thuỷ Không tắc hiện: Ý chỉ Không diệu hạ xuống hai cung Hợi và Tí. Cái gọi là “hiện” ở đây mang ý nghĩa là nước có khoảng trống thì bị lan tràn ra các phía. Phàm là Không diệu nhập vào hai cung Hợi và Tí, cần phải đối chiếu với thuộc tính ngũ hành của các tinh diệu khác đồng độ cùng thì mới có thể phân biệt được cát hung.
Thổ Không tắc hãm: Ý chỉ Không diệu hạ xuống bốn cung Thìn, Tuất, Sửu và Mùi. Cái gọi là “hãm” ở đây mang ý nghĩa là “lạc hãm”, đất có khoảng trống thì bị sụt lún. Phàm là Không diệu nhập vào bốn cung Thìn, Tuất, Sửu và Mùi, thì các tinh diệu khác đồng độ cùng mặc kệ ban đầu là miếu vượng hay lạc hãm, đều sẽ bị kéo xuống thành trạng thái như lạc hãm.
Như vậy trong hoàn cảnh VCD, Hoả và Kim vẫn là hai hành tốt nhất cho Không Vong. Và qua cả bài phú ta thấy cổ nhân đánh giá cao chẳng phải là Đắc Tam Không, mà là khi có một sao Không (Tuần hoặc Triệt) nhưng được đặt đúng cung vị. Đối với “Mệnh vô chính diệu phi yểu tắc bần” thì chỉ cần một sao Không gỡ gạc đúng cách đã là phản vi kì cách rồi.
——
Có bạn hỏi: Tuần là vây hãm không có tính chất lấy mất, tại sao gọi là Không Vong?
Trả lời:
Đúng là Tuần (bao vây, kìm hãm) không mang tính tước đoạt như Địa Không và Thiên Không, cũng không chém đứt gãy như Triệt. Vậy tại sao nó vẫn được gọi là “Không Vong” (trống rỗng, tiêu tan)?
Để giải thích điều này, chúng ta cần nhìn vào nguồn gốc xuất xứ từ lịch pháp Can Chi.
Cái tên đầy đủ của sao Tuần là Tuần Trung Không Vong. Nó xuất phát trực tiếp từ nguyên tắc ghép cặp trong hệ thống Lục Thập Hoa Giáp (60 Hoa Giáp).
Hệ thống Can Chi có 10 Thiên Can (Giáp, Ất, Bính, Đinh…) và 12 Địa Chi (Tí, Sửu, Dần, Mão…). Cứ 10 ngày đi liền với nhau tạo thành một chu kì khép kín gọi là một “Tuần” (thời xưa 1 tuần là 10 ngày).
Vì chỉ có 10 Can ghép với 12 Chi, nên khi kết thúc một Tuần, sẽ luôn có 2 Địa Chi dư ra ở cuối cùng, không có Thiên Can nào đi kèm để ghép cặp. Hai Địa Chi bị thừa ra đó rơi vào trạng thái thiếu vắng Thiên khí (năng lượng từ trời che chở). Cổ nhân gọi sự khuyết thiếu, mồ côi, không được kết nối này là trạng thái “Không Vong”.
“Không Vong” của Tuần ban đầu chỉ là một thuật ngữ lịch pháp để chỉ sự “trống Can” (những cung bị bỏ trống), chứ bản thân cái tên đó không xuất phát từ việc nó đi cướp đoạt hay giết chóc.
Trạng thái trống rỗng này giống như bị phủ lấp, che đậy, bao bọc… Nhưng mọi thứ bên trong không hề mất đi, nhưng chúng bị cắt đứt hoàn toàn sự liên kết với thế giới bên ngoài. Một sao sáng chói (như Thái Dương miếu vượng) bị Tuần vây kín thì ánh sáng không thể toả ra, đối với thiên hạ, nó coi như vô hình (trở thành Không). Một sát tinh ác độc bị Tuần nhốt lại thì không thể tác oai tác quái, sự nguy hiểm của nó cũng trở thành Không. Sự tồn tại mà không thể phát huy tác dụng thì cũng giống như hư vô.
Tóm lại sự khác biệt của 3 chữ “Không”:
– Địa Không là sự hư vô do bị tước đoạt, thiêu rụi (hành Hoả).
– Triệt Lộ là sự hư vô do bị triệt tiêu, chia cắt.
– Tuần Trung là sự hư vô do bị cô lập, bưng bít. Càng bị vây hãm, năng lượng càng bị lu mờ, cuối cùng cũng trở về trạng thái trống rỗng. Chữ “Không Vong” của Tuần mang sự thâm trầm và tĩnh lặng hơn rất nhiều so với các sao khác.
