Các nhóm cung và lộ trình cuộc đời trong Tử Vi

MỤC LỤC

* Nhóm cung tiền bạc và công danh:

 

Người xem Tử Vi thường quan tâm nhất là khía cạnh tiền bạc và công danh. Nhóm cung đầu tiên trên lá số là Mệnh Tài Quan Di được sắp xếp theo tam phương tứ chính.

 

Vì trong cùng một nhóm nên tinh hệ các cung có sự tương tác quan trọng. Nếu Mệnh (năng lực bản thân) mà kém thì Quan (thực thi công việc) ảnh hưởng. Quan mà kém thì Tài (tiền bạc) cũng liên luỵ theo. Ba cung này chia sẻ chung một năng lượng khiến chúng luôn đồng vinh, đồng nhục.

 

Di (môi trường bên ngoài) là nơi đương số đem năng lượng của Mệnh ra cọ xát. Nếu ba cung bên trong (Mệnh Tài Quan) mạnh mẽ thì mới có thể làm chủ được Di, biến áp lực bên ngoài thành thành tựu. Ngược lại, nếu bên trong yếu, khi ra ngoài xã hội sẽ bị dòng đời cuốn trôi, đánh gục… Cho nên thế tam hợp mà yếu rất sợ đối xung có sát tinh. Chính vì vậy mới có thuyết ngũ hành để ứng dụng cho tam phương tứ chính, đó là:

 

Dần – Ngọ – Tuất (Hỏa)

Thân – Tí – Thìn (Thủy)

Tị – Dậu – Sửu (Kim)

Hợi – Mão – Mùi (Mộc)

 

Trên lá số, hành của tam hợp và hành của đối xung luôn ở thế khắc nhau. Thật hợp tình hợp lí.

 

Ngoài ra, các vị trí đối cung cũng mang những ý nghĩa đối lập:

– Mệnh (bản thân) đối lập với Thiên Di (môi trường bên ngoài).

– Huynh Đệ (tình thâm cốt nhục) đối lập với Nô Bộc (xã giao thiên hạ).

– Tài Bạch (vật chất) đối lập với Phúc Đức (tinh thần). Tài Bạch là những thứ ta tích lũy, tranh đoạt ở thế giới vật chất hữu hình. Còn Phúc Đức là sự bình an, thanh thản, phước phần vô hình. Một người có cung Tài Bạch mạnh, tiền bạc đầy kho, nhưng cung Phúc Đức bị tàn phá nặng nề bởi sát tinh thì cuộc đời vẫn là một chuỗi ngày bất an, đau khổ về mặt tâm lí, có tiền mà không được hưởng hạnh phúc.

 

* Nhóm cung gia đạo:

 

Sự quan tâm lớn tiếp theo của người tìm đến Tử Vi đó là thông tin về những người trong gia đình. Nhóm cung trên lá số là Phụ Tử Nô Bào. Tại sao lại có Nô Bộc?…

 

Trong xã hội cổ đại, một gia đình quý tộc, địa chủ hay quan lại không chỉ có những người cùng huyết thống, mà sự vận hành bên trong phụ thuộc rất lớn vào hệ thống người làm, gia nhân, tì nữ, tư binh (gọi chung là Nô Bộc). Nô Bộc là bộ phận liên hệ mật thiết với gia đình.

 

Nô Bộc thời xưa ăn ở, sinh hoạt ngay trong nội trạch, nắm giữ mọi bí mật và tài sản của gia đình. Do đó, nếu cung Nô Bộc tốt (có cát tinh, chủ về trung thành, đắc lực), họ sẽ phò tá, quản lí gia sản và đóng góp vào sự vững vàng của gia tộc. Ngược lại, nếu Nô Bộc gian trá (gặp các sao chủ về phản trắc như Phục Binh, Hoá Kị, Không Kiếp…) dễ gặp cảnh “nuôi ong tay áo”, bị huỷ hoại từ bên trong, dẫn đến tai hoạ diệt môn hoặc tiêu tán sản nghiệp. Vì lí do đó, Nô Bộc được xếp vào nhóm bốn cung gắn kết mật thiết với vận mệnh gia trạch lúc một người được sinh ra (Phụ Tử Nô Bào).

 

Tại sao Phụ Tử Nô trong thế tam hợp, còn Bào ở thế xung?

 

Ba cung này tạo thành thế chân kiềng biểu thị cho trật tự tôn ti hàng dọc:

– Phụ Mẫu là bề trên, đấng sinh thành,… (ta luôn được thụ hưởng từ họ).

– Tử Tức là thế hệ kế cận, hậu duệ, nối dõi…

– Nô Bộc là thuộc cấp phục vụ cho ta.

 

Điểm này quan trọng hơn cả: Ba cung này có có ảnh hưởng rất lớn đến vai trò của đương số trong gia tộc. Còn cung Huynh Đệ luôn ở thế xung với tam hợp này. Vì anh em (Huynh Đệ) tuy là những người cùng huyết thống, cùng chia sẻ gia tài, địa vị, tình cảm từ cha mẹ… nên họ thường cạnh tranh với nhau, và cũng cảnh giác với bất kỳ ai có thể ảnh hưởng đến “phần” của mình. Còn Nô Bộc tuy là người ngoài, nhưng phục vụ chủ nhân nên được tin tưởng. Ngay cả cung Phu Thê cũng không nên nằm trong tam hợp này.

 

Khi 2 nhóm cung này được phân định, các ô trống còn lại trên lá số là dành cho các cung Phối Tật Điền Phúc. Các cung này được xác định như thế nào?…

 

Chúng ta cần trả lời một câu hỏi khác trước: Tại sao các đại vận (theo từng cung) trên lá số lại có lộ trình đi thuận và đi nghịch?…

 

Một người sau khi sinh ra, gần gũi nhất là cha mẹ và anh/chị/em, nên Mệnh luôn có cung Phụ và Bào giáp bên.

 

Các cung còn lại được sắp đặt tương ứng với các đại vận trong cuộc đời một con người: Từ lúc sinh ra (Mệnh). Trải qua tuổi thơ với anh/chị/em, bạn đồng môn (Bào: 10-20 tuổi). Rồi đến lúc phải xây dựng gia đình (Phối: 20-30 tuổi). Sinh con và nuôi dạy con (Tử: 30-40 tuổi). Kế tiếp là đại vận tích lũy tiền tài (Tài: 40-50 tuổi). Đến đại vận 50-60 tuổi, khi đã có tiền tài thì mối bận tâm lớn nhất là sức khỏe (Tật)… Đó là lộ trình cuộc đời bình thường của một người: Mệnh → Bào → Phối → Tử → Tài → Tật… (ta gọi đây là lộ trình 1).

 

Cuộc đời đi theo lộ trình này thật hợp lí. Nhưng lộ trình này chỉ dành cho người Âm nam, Dương nữ. Còn đối với Dương nam, Âm nữ thì lộ trình lại đi theo vòng ngược lại: Mệnh → Phụ → Phúc → Điền → Quan → Nô… (ta gọi đây là lộ trình 2). Đây chính là lối đi của những số mệnh mạnh mẽ, sinh ra để lập thế, lập nghiệp trong xã hội hơn là chỉ gói gọn trong chuyện vợ con hay chồng con. Tại sao?…

 

Vì Âm nam, Dương nữ… nếu người Dương đứng cung Âm thì mềm yếu, lưỡng lự… Người nữ Mệnh tại cung Dương cũng không đắc chính. Không đắc chính thì cuộc sống chật vật. Số phận thường đi theo lộ trình 1.

 

Còn tuổi Dương đóng cung Dương (hoặc tuổi Âm đóng cung Âm) mang lại sự hài hoà, thuận lợi, cuộc đời thường ít gặp trắc trở lớn. Với người nữ thì tài hoa, quý phái, nữ tính… dễ lấy được chồng xứng với mình. Khi bản thể hoà hợp với môi trường thì không có những xung đột nội tại quá lớn. Số phận thường đi theo lộ trình 2: Mệnh → Phụ → Phúc → Điền → Quan → Nô…

 

Lộ trình 1 (đi nghịch): Mang tính chất đời thường. Con người đi từ cái nhỏ đến cái lớn, lo vợ con trước rồi mới lo được tiền tài, sức khỏe…

 

Lộ trình 2 (đi thuận): Mang tính chất “vĩ mô”. Con người đi từ gốc rễ lớn (cha mẹ, tổ tông), thụ hưởng nền móng (điền sản, cơ nghiệp…), từ đó phóng tầm mắt ra xã hội (công danh, quyền lực, công chúng…).

 

Sau đây ta đi vào chi tiết hơn vào lộ trình 2:

 

1/ Đại vận 10-20 tuổi (cung Phụ Mẫu): Cha mẹ là nền tảng

 

Trong khi những người ở lộ trình 1 có một dấu ấn tuổi thơ gắn bó với anh/chị/em, hoặc bạn bè đồng môn… thì người ở lộ trình 2 bước vào cung Phụ Mẫu. Ở đây, tuổi thơ và thanh xuân nằm trong khuôn mẫu của cha mẹ, ít được buông thả. Đây là giai đoạn thụ hưởng giáo dục và chịu ảnh hưởng rất lớn từ gia đình, gia phong (chứ không phải huynh đệ cùng lứa). Cung này tốt thì nền tảng này sẽ là một bệ phóng hoàn hảo cho tương lai.

 

2/ Đại vận 20-30 tuổi (cung Phúc Đức): Thừa kế tổ nghiệp

 

Đối với lộ trình 1, đây là độ tuổi lập thân đầy sóng gió và lo xây dựng gia đình. Nhưng người đi lộ trình 2 lại bước vào cung Phúc Đức. Họ tập trung vào không gian tinh thần, học cách cảm thụ cuộc sống, định hình nhân sinh quan, kế thừa tổ nghiệp, thụ hưởng thành quả từ dòng họ… Họ học cách ứng xử với di sản và kì vọng của dòng họ. Họ bước vào một nền móng đã được gây dựng qua nhiều thế hệ. Họ mang trên vai trọng trách của người tiếp quản. Tư duy lúc này không bó hẹp trong cá nhân, mà gắn liền với vận mệnh của gia tộc, dòng họ.

 

Người có cung Phúc Đức tốt thường nói lên dòng họ có thanh danh, nền nếp và làm việc thiện. Nhờ đó, họ được hưởng “phúc ấm” là thành quả tinh thần và vật chất từ nhiều thế hệ trước để lại (gia phả, truyền thống hiếu học, tài sản tinh thần, đạo đức, vốn xã hội…). Ngược lại, nếu Phúc Đức xấu, có thể dòng họ đã từng gặp tai ương, làm điều thất đức khiến họ phải tự mình gánh nghiệp và xây lại từ đầu. Hoặc ví dụ, cung Phúc Đức có Phá Quân thì lại dễ có ý bỏ cũ đổi mới, không muốn theo ý chí của dòng họ.

 

3/ Đại vận 30-40 tuổi (cung Điền Trạch): Thừa kế sản nghiệp

 

Điền Trạch là biểu tượng của sự ổn định và vững chắc. Xem cung Điền Trạch để biết người đó có được thừa kế nhà cửa, đất đai để lại hay không. Tuổi này thường được cho nhà, đất, thừa kế tài sản lớn… Đây là minh chứng rõ nhất cho “tầng lớp trên”. Thay vì phải vất vả gom góp từng đồng ở cung Tài Bạch, người ở lộ trình 2 bước thẳng vào cung Điền Trạch. Họ được thừa hưởng gia sản, đất đai từ gia tộc. Nền tảng này trở thành bệ đỡ giúp họ có tư thế vững vàng để bước vào giai đoạn khẳng định danh tiếng.

 

4/ Đại vận 40-50 tuổi (cung Quan Lộc): Sự nghiệp đạt đỉnh

 

Một người khi có bệ phóng giáo dục (Phụ Mẫu), nền tảng tư tưởng (Phúc Đức) và gia sản vững vàng (Điền Trạch), họ bước vào cung Quan Lộc ở độ tuổi chín muồi nhất của sự nghiệp. Đây là lúc chính thức ngồi vào các vị trí nắm giữ thẩm quyền, lãnh đạo, điều hành hệ thống…

 

5/ Đại vận 50-60 tuổi (cung Nô Bộc): Quản trị nhân sự và tầm ảnh hưởng

 

Khi quyền lực đã đạt đỉnh, họ dịch chuyển sang cung Nô Bộc. Lúc này không còn phải tự tay lao lực, mà chuyển sang vai trò quản lí thuộc cấp, vây cánh, điều động nhân sự dưới quyền và mở rộng tầm ảnh hưởng xã hội. Hệ thống người làm, đối tác xung quanh phục vụ cho cấu trúc sự nghiệp của họ.

 

Như vậy, nhờ sự thuận lí của nguyên tắc Âm Dương, cuộc đời sắp xếp cho đương số một lộ trình đi qua các cung bệ đỡ vững chắc nhất: thụ hưởng gia giáo từ cha mẹ ở thuở thiếu thời, nối tiếp cơ đồ gia tộc ở tuổi trưởng thành, thừa kế sản nghiệp và bắt đầu lập nghiệp, rồi từ đó có bước đi vững chãi lên đỉnh cao quyền lực… Đây chính là khuôn mẫu vận hành của những bậc vương hầu, khanh tướng hoặc những người được chọn để duy trì và phát triển các đại gia tộc, các hệ thống tổ chức lớn trong xã hội.

 

Tuy không có cung Phối và Tử trong lộ trình này nhưng không có nghĩa là họ không lấy vợ/chồng hay không có con, mà là những chuyện đó không phải là trọng tâm của các đại vận đó. Họ có thể kết hôn muộn, hoặc hôn nhân là thứ yếu so với sự nghiệp. Họ ít phải trải qua những biến cố gia đình quá sớm, và không phải mang gánh nặng vợ con khi còn trẻ, tâm trí và thời gian nằm ở sự nghiệp với gốc rễ từ gia phong, gia tộc, cơ ngơi… đến công danh, tầm ảnh hưởng… Chính vì thế mới nói Dương nam, Âm nữ là người làm nên việc lớn.

 

Nhưng phải nhớ rằng, không phải cứ Dương nam, Âm nữ là sinh ra trong nhà thượng lưu, hoặc Âm nam, Dương nữ là mặc định sinh ra ở tầng lớp dưới. Nghĩ vậy thật là sai lầm. Vì các lộ trình này chỉ biểu thị cho phương thức vận hành cuộc sống. Hoặc nó cho thấy cách nghĩ, mối bận tâm, sự lựa chọn và thiên hướng chứ không khẳng định xuất thân hay giàu nghèo. Và lộ trình ra sao, tốt xấu thế nào còn phụ thuộc vào các sao tọa thủ và chiếu về cung đó. Đây cũng là góc nhìn trong bối cảnh xã hội xưa, nhưng đem áp dụng vào thời nay cũng cần có sự biến hoá cho phù hợp.

 

Mỗi cung cũng thể hiện tính cách trong hoàn cảnh cụ thể của đương số. Cho nên ngoài tính cách đại diện có thể suy ra một số tính cách tương đương.

 

Một vài ví dụ:

– Con cái do cha mẹ dạy, nên đối với một người làm giáo viên thì cung Tử Tức cũng giống như học trò vậy.

– Cung Phụ Mẫu cũng thể hiện mối quan hệ với cấp trên.

– Cung Nôc Bộc cũng thể hiện mối quan hệ với bạn bè, đối tác…

Chia sẻ:
Facebook
Bài viết liên quan

Giác quan của con người là những bộ lọc hữu hạn. Thị lực, thính lực, xúc giác,… đều có ngưỡng trên và ngưỡng dưới. Thực tại mà ta trải nghiệm hàng ngày chỉ là một phiên bản rút gọn của thế giới khách quan, được chọn lọc và giới hạn...

Có phải cứ nhiều chi tiết mới là giàu có? Tối giản không phải là nghèo nàn, mà là năng lực nhận ra cái cốt lõi.   Tối giản không đơn thuần là loại bỏ để trở nên trống rỗng. Một căn phòng trống trơn không phải là tối giản...

Chủ nghĩa Siêu thực chỉ ra một con đường tiếp cận những lĩnh vực mà lý trí đã bỏ qua: thế giới của giấc mơ và vô thức. Đó là sự hiểu biết toàn diện hơn về bản thân và hiện thực, vượt ra ngoài giới hạn của lý trí....

Nghệ thuật từng được dùng để chỉ sự xuất sắc trong một công việc: nghệ thuật đóng giày, nghệ thuật rèn đúc,… Nhưng khi đã làm tốt nhất việc đó rồi, cái ta muốn tiếp theo là một sự đổi mới, và trong vòng lặp của sự phát triển, nghệ...

NỔI BẬT
Theo dõi chúng tôi trên MXH:
Liên hệ:
contact.hbth@gmail.com
© 2023 hatbuitamhon. All rights reserved.
Scroll to Top